قصه حياه جوفني باولو القديس حنا بولس الثاني

المادة -- "يوحنا بولس الثاني" يحولك إلى هذا المقال. إذا كنت تبحث عن الدراما التي تحمل نفس الاسم ، راجع يوحنا بولس الثاني (مسلسلات التلفزيون).
" لا تخافوا! فتح ، وفتح الأبواب على مصاريعها المسيح! لترشيد استهلاك الطاقة الذي فتح حدود الدول، ونظم رخيصة لتلك السياسة، وحقول واسعة من الثقافة، و الحضارةوالتنمية. لا تخافوا! المسيح يعلم ما هو داخل 'رجل. إلا أنه يعرف! "
(يوحنا بولس الثاني. عظة في ل قداس لافتتاح البابوية ، 22 أكتوبر 1978[1] ،.)
الموقر يوحنا بولس الثاني
البابا 'ق الكنيسة الكاثوليكية

tuus Totus [2]

القرن : كارول فويتيلا Józef
مولود Wadowice، بولندا، 18 مايو 1920
انتخابات
إلى البابوية 16 تشرين الأول / أكتوبر 1978
التكريس : 22 تشرين الأول / أكتوبر 1978
نهاية
قام بقداس حبري 2 نيسان / أبريل 2005
السكرتير
الموظفين : ستانيسلاف Dziwisz، Mokrzycki Mieczyslaw
السلف : البابا يوحنا بولس الأول
نجحت البابا بنديكتوس السادس عشر
--
البابا يوحنا بولس الثاني، ولد كارول فويتيلا جوزيف[؟·معلومات] (في اللاتينية: Ioannes بولوس الثاني، Wadowice، 18 مايو 1920 -- الفاتيكان، 2 أبريل 2005) كان 264 أسقف من روما و البابا لل كنيسة الكاثوليكية (263 من الخلف بيتر) ، و السيادة لل دولة الفاتيكان (جنبا إلى جنب مع غيرها من الأدلة المتصلة دوره). وانتخب البابا في 16 أكتوبر 1978. في أعقاب عملية تقديس، لا تزال جارية ، وحصل على لقب خادم الله في 2 أبريل 2007 وأعلن الموقره في 19 ديسمبر 2009.
أول البابا لم الايطالية بعد 455 سنة ، أي منذ 'الهولندي ادريان السادس (1522 -- 1523) وكان أيضا أول بابا بولنديو السلافية في العام ، و التاريخ.
يوحنا بولس الثاني التي اتخذت منذ بداية توليه البابوية ودبلوماسية نشطة العمل السياسي ضد الشيوعية والقمع السياسي ، ويعتبر أحد المهندسين لانهيار نظم الاشتراكية، التي تسيطر عليها سابقا الاتحاد السوفياتي. حارب في لاهوت التحريرالذي كان يتحدث بمناسبة اقتراب بشكل متكرر بعض اعضاء لجنة رجال الدين نحو الفاعلين السياسيين من الماركسية. كما وصم الرأسمالية وتفشي النزعة الاستهلاكية، نظر متناقضة مع السعي لتحقيق العدالة الاجتماعية، وذلك بسبب تفاوت لا مبرر له بين الشعوب وللآثار معينة ، ومسيئة لكرامة الإنسان. في ميدان الأخلاق، يعارض بشدة 'الإجهاض ، وأكد النهج التقليدي للكنيسة على النشاط الجنسي ، و الإنسان ، و تبتل من الكهنة ، وعلى الكهنة النساء.
أكثر من 100 رحلة في جميع أنحاء العالم شهد لها بمشاركة حشود كبيرة (أكبر تجمع من أي وقت مضى عن المناسبات الدينية). مع هذه الرحلة الرسولية ، بولس الثاني تتناول جون مسافة أكبر بكثير من تلك التي تغطيها كافة الباباوات الأخرى مجتمعة. هذه أنشطة التوعية كبيرة (بما في ذلك جيل الشباب ، مع إنشاء الأيام العالمية للشبابتفسير) كان الكثيرون مؤشرا على نية جادة لبناء جسر للعلاقات بين الأمم والأديان ، في إشارة إلى 'الحركة المسكونية، وكان أن واحدا من مبادئ ولايته البابوية.
فيما يتعلق بالعلاقات مع 'الايطالية، والتأكيد على نية السفر الى فصل السياسة عن الدين ، حيث أن البابا قدم نفسه على التأكيد بعد مرور سنتين على تنقيح البابويةفي 1986، في فورلي، أن نتذكر أن البابا السابق لزيارة هذه المدينة وكان بيوس التاسع، وكذلك رئيس الدولة : "ومنذ ذلك الحين ، تغير الوضع بشكل جذري والسياسية ، ومعترف به رسميا على هذا النحو من قبل الكنيسة."
فويتيلا البابا تطويب و طوب أكثر من أي شعب آخر الحبر ويقدر أن الشعب هو تطويب (جميع '11 أكتوبر 2003) كان في 1338[3]) وطوب (مرة أخرى في تشرين الأول 2003) حوالي 482[4])، في حين أسلافه في القرون الأربعة الماضية قد أعلنت 300 القديسين فقط[3].
في 14 مارس 2004 لتوليه البابوية تجاوزت لاوون الثالث عشر و الثالث أطول البابوية في التاريخ (بعد أن ل بيوس التاسع ، وعزا تقليديا إلى الرسول بطرس).
مؤشر [إخفاء]
1 السيرة الذاتية
1.1 التأسيس
1.2 الجامعة
1.3 الحرب العالمية الثانية
1.4 خدمة الكنيسة
1.5 الاجتماع السري الثاني لعام 1978
1.6 الهجوم عانى
1.7 المشاكل الصحية
1.8 الموت
1.8.1 الخلافة
2 عملية التطويب
3 والبابوية
3.1 بداية
3.2 الثمانينات
3.2.1 والسنة المقدسة لسنة 1983 والمؤسسة اليوم العالمي للشباب
3.3 والتسعينات
3.4 البيانات والأشغال وثائق بابوية
3.5 هواية جمع الطوابع البريدية وعلم المسكوكات
4 صاحب الأفكار حول القضايا الدولية
4.1 'ق لموضوع" ثقافة الموت '
4.2 الإجهاض
03.04 اللواط
4.4 المرأة الرسامة
4.5 العزوبه من رجال الدين
4.6 الطلاق
4.7 البيئة
4.8 نص من التعليم
4.9 القداس
4.10 لقاء مع الأب بيو
11.4 المقررات
04:12 الزيارات الرعوية
4.13 العلاقات مع الأديان الأخرى
4.13.1 العلاقة مع الشعب اليهودي
4.14 العلاقات مع الكنائس المسيحية الأخرى
4.14.1 العلاقة مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
4.15 الأسئلة الغفران
4.15.1 طلب المغفرة على الصليب
04:16 وزارة دولية وعالمية الرسالة
5 المواقف الاجتماعية والسياسية
6 نقد
7 الشرف
8 الخلافة الرسولية الأسقفية علم الأنساب
9 أخرى
9.1 مراجع
9.2 المواقع الرئيسية المكرسة ليوحنا بولس الثاني
9.3 إنتاج الفيديو
9.3.1 وثائقي
9.3.2 السينمائي
9.3.3 السلسلة التلفزيونية
9.3.4 سلسلة الرسوم المتحركة
10 ملاحظات
11 ببليوغرافيا
11.1 المراجع
12 المراجع
13 المراجع
14 المراجع
سيرة [تعديل]

أصول [تحرير]


كارول فويتيلا إلى اثنتي عشرة سنة.
كارول فويتيلا جوزيف (وكالة تشجيع الاستثمار: / vɔjtɨwa juzef karɔl /ولد) وكان في 18 مايو 1920 في Wadowiceفي جنوب بولندا، الابن الثالث لإميليا ، ولد Kaczorowska (1884) ، وكارول فويتيلا الأب (1879) ضابط سابق في الجيش هابسبورغ . كما دعا رجل كان الشباب من قبل الأهل والأصدقاء "Lolek"[5].
والدته اميليا توفي في 1929 نظرا لعدم كفاية الكلى وامراض القلب الخلقية. عندما كارول ، الذي كان من العمر 9 سنوات ، علمت من الأخبار وقال : "لقد كانت إرادة الله"[6]. له شقيق الأكبر ادموند ، وهو طبيب من حيث المهنة ، التي تعرف أيضا باسم Mundek ، توفي في 1932 عن وجود تعاقد الحمى القرمزية في سن 26 عاما ، من المريض. أولغا الشقيقة ، ومع ذلك ، وقالت إن مات بعد وقت قصير من الولادة في 1914 قبل ذلك أن ولدوا كارول. بعد وفاة والدته اميليا ، والده ، وهو رجل متدين جدا ، نذر نفسه بكل قوته لتكون قادرة على دراسة كارول ابنه.
ملحوظا من قبل الشباب صاحب علاقة مكثفة مع المجتمع والكبيرة حية ثم اليهود من Wadowice.
جامعة [تحرير]
في صيف عام 1938 كارول فويتيلا مع والده غادر Wadowice وانتقل الى كراكوفحيث انه التحق في 'جامعة جاجيلونيان في فصل الخريف. في أول سنة له درس فقه اللغة، اللغة و الأدب البولندي. وهو ايضا اخذ دروس خصوصية في الفرنسية.
كما عمل المكتبة والمتطوعين لم التدريب العسكري الإلزامي في الفيلق الأكاديمي. في نهاية العام الدراسي +1938--1٬939، جسد دور الأوبرا رواية القوس وفارس مون لايت، التي تنتجها مجموعة المسرح التجريبي. وفي غضون ذلك بدأت في دراسة اللغات ، التي تولت بعد ذلك له أن يسمع ويتكلم 11 لغة مختلفة : البولندية، السلوفاكية، الروسية، الإيطالية، الفرنسية، الاسبانية، البرتغالية، الألمانية، الأوكرانية و الإنجليزية، فضلا عن معرفة ممتازة اللاتينية الكنيسة.
الحرب العالمية الثانية [تحرير]


فويتيلا في مسقط في Wadowice.
في أيلول / سبتمبر 1939 في ألمانيا بغزو بولندا ، واحتلت دولة من قبل القوات النازية ومن ثم تلك السوفياتي. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية، كارول والده هرب من كراكوف إلى الشرق ، إلى جانب الآلاف من البولنديين أخرى. وخلال آذار / مارس أن تتخذ في بعض الأحيان داخل ملجأ منه ، لإخفاء من طائرات من وفتوافا. المشي بعد 200 كيلومتر عرف الغزو الروسي لبولندا ، وأجبروا على العودة إلى كراكوف.
في تشرين الثاني / نوفمبر 184 الأكاديميين 'قجاجيلونيان جامعة اعتقلوا والجامعة كانت مغلقة. الذكور ، وأجبر جميع جسديا قادرة على العمل. في السنة الأولى من الحرب كارول يعمل رسولا للمطعم. ضوء هذا العمل يسمح له بمواصلة دراسته وعمل في المسرح وممارسة أعمال المقاومة الثقافية. كثفت أيضا إلى دراسة اللغة الفرنسية.
منذ خريف 1940 وعملت كارول منذ ما يقرب من أربع سنوات باعتباره عامل في محجر من الحجر الجيري. وتوفي والده في 1941. في 1942، دخل المدرسة السرية الموجهة من قبل الكاردينال Sapieha، رئيس اساقفة كراكوف.
يوم 29 فبراير 1944، من العمل في المحجر ، وأصيب العودة إلى ديارهم من قبل شاحنة الألمانية ، فقد وعيه وأمضى أسبوعين في المستشفى. أبلغ عن إصابة في الرأس الحاد ، والعديد من الكدمات والجروح في الكتف. ووفقا ل شاهد على الأمل، سيرة من يجل جورج، هذا الحادث ، ويبدو أن البقاء على قيد الحياة فويتيلا تأكيد دعوتهم الدينية.
في أغسطس 1944 بدأت انتفاضة وارسو و 6 أغسطس، و"الاثنين الاسود" ، و الجستابو أغارت على مدينة كراكوف ترحيل الشباب الذكور لتفادي انتفاضة مماثلة. الجستابو بتفتيش منزله فويتيلا ، عندما تمكن من الهرب عن طريق إخفاء الترحيل وراء الباب وهرب nell'Arcivescovato ، حيث بقي حتى وضعت الحرب أوزارها. في ليلة 17 يناير 1945 الألمان ترك المدينة. استعادة اللاهوتيون الاكليريكية القديمة ، وتحولت الى ركام.
خدمة الكنيسة [تحرير]
كارول فويتيلا كان أمر كاهن في 1 نوفمبر 1946 من 'رئيس أساقفة كراكوف ، ستيفان آدم Sapieha. بعد فترة وجيزة انتقل إلى روما لمواصلة دراسته اللاهوتية في الجامعة البابوية في سانت توماس الاكويني (المعروف أيضا باسم Angelicum). نظرية الدكتوراه، والتي درست عقيدة الايمان في القديس يوحنا الصليب، وطرح فويتيلا التركيز على لقاء شخصي بين الإنسان والله عاد الى بولندا في صيف عام 1948، أول مهمة له الرعوية وكان في قرية Niegowić، 25 كيلومترا من كراكوف. في آذار / مارس 1949 ونقله لأبرشية سانت فلوريان في كراكوف. درس الأخلاق إلى 'جاجيلونيان جامعة المدينة ثم إلى 'الجامعة الكاثوليكية في لوبلان. في 1958 تم تعيينه مساعد أسقف كراكوف ، وبعد أربع سنوات تولى قيادة الأبرشية و النائب الاستسلام.
يوم 30 ديسمبر 1963 البابا بولس السادس عينه رئيس اساقفة كراكوف. على حد سواء باعتبارها المطران قبل ذلك كما حضر المطران فويتيلا المجمع الفاتيكاني الثاني، والمساهمة في إعداد وثائق ل Humanae Dignitatis و فرح رجاء وآخرون، وهما من أكثر نفوذا والتاريخية وثائق هامة للانتاج من قبل المجلس.


بولس السادس ، ويتطلب قبعة الكاردينال كارول فويتيلا في عام
يوم 26 يونيو 1967 تم إنشاء ونشر الكاردينال ل سان Cesareo في Palatio، دياكونيا مرتفعة ل لقب نائب الموالية إلا الله، من قبل البابا بولس السادس.
الموقر كراكوف كان للأنشطة في معارضته نظام الشيوعي. ولا سيما انه نشرت مسلسلة في صحيفة ابرشيه له بعض الكتب من ثم ضرب من قبل الرقابة الشيوعية. ومن بين هذه الافتراضات حول يسوع من Messori فيتوريو و رسالة إلى الطفل الذي يولد أبدا من قبل الكاتب فلورنسا اوريانا فالاتشي. الصحفي على وجه الخصوص لم يعجبه ذلك ، وكتب رسالة الى الكاردينال استنكر انتهاك حقوق التأليف والنشر، فويتيلا كان قادرا على التغلب على هذه العقبة من خلال قانون الدولة البولندية[7].
في 'أغسطس من 1978بعد وفاة بولس السادس ، وشارك في الاجتماع السري الذي انتهى مع انتخاب ألبينو لوتشياني ، والكاردينال بطريرك فينيسيا، الذي أصبح البابا يوحنا بولس الأول. فقط 65 عاما ، وكان البابا لوتشياني وقد نظر الشباب مقارنة مع سابقاتها. ومع ذلك ، الذي كان 58 عاما ، يمكن أن نتوقع فويتيلا معقول للمشاركة مرة أخرى في الاجتماع السري قبل الوصول إلى ثمانين عاما (السن القصوى للكرادلة لحضور انتخاب البابا) ، ولكن لم نتوقع أن ليس له الاجتماع السري الثاني وسيعقد قريبا جدا. بدلا من ذلك ، 28 سبتمبر 1978 ، بعد 33 يوما فقط من توليه منصبه ، توفي البابا يوحنا بولس الأول. في أكتوبر 1978 عاد فويتيلا إلى الفاتيكان للمشاركة في الاجتماع السري الثانية في أقل من شهرين.
الاجتماع السري الثاني لعام 1978 [عدل]
المقال الرئيسي : المقدسي من أكتوبر 1978.


الكاردينال كارول فويتيلا.
يعتقد البعض[بحاجة لمصدر] كما أن ترشيح سلفه كان حلا وسطا : الاجتماع السري في الواقع ، كما ظهر من القصص لبعض الكرادلة ، وقال انه شهد له أن تقسيم واضح بين اثنين من المرشحين قوي جدا مثل الكاردينال جوزيبي سيري، رئيس اساقفة جنوة، صوت من الجناح المحافظ ، و الكاردينال جيوفاني بينيلى، اسقف فلورنسا، قريبة جدا من البابا يوحنا بولس الأول وبدعم من التنفس معظم الاصلاحيين كلية الكرادلة. ويبدو أن في الاقتراع الأول بينيلى جاء تسعة اصوات من الانتخابات ، ولكن فويتيلا ، في جزء منه عن طريق الدعم من الكرادلة و فرانز König وغيرهم من الذين أيدوا في السابق سيري انتخبت لدهشة العالم.
يوم 16 أكتوبر 1978عن عمر يناهز الخمسين عاما ، نجح فويتيلا البابا يوحنا بولس الأول. في ذلك الوقت لانتخاب فويتيلا يريد أن يتخذ اسم ستانيسلاوس أنا تكريما لل قديس من بولندا. لكن ، وكما أشار الكاردينال أنه كان الاسم الذي لم يشمله في التقليد الروماني ، واختار فويتيلا البابا يوحنا بولس الثاني[8].
الاعلان عن انتخابه (في 'Habemus Papamمعين) وكان في الساعة 18:45 من قبل الكاردينال بريكليز Felici. بعد بضع دقائق من جديد وبدا البابا في حشد تجمع في ساحة القديس بطرس، ويطل على شرفة تطل على مدخل كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان. باختصار كلمته وصفها بأنها "البابا الجديد ودعا من بلد بعيد" ، وسرعان ما تغلب على عدم الثقة من الايطاليين، الذين رأوا لأول مرة منذ وقت طويل على البابا الخارجية ، قائلا "لو كنت مخطئا أنا corrige!" الجملة لا تزال شعبية واجتذبت وسط تصفيق الحاضرين. بعد قدم أول نعمة urbi آخرون orbi الذي تبثه في monovision.
في اليوم التالي احتفل البابا الجديد قداس مع كلية الكرادلة في كنيسة سيستين و 22 أكتوبر بدأت رسميا وزارة بطرسية خلفا 263 من بطرس الرسول.
يوحنا بولس الثاني أراد البابا أن يبدأ عهده بالإشادة رعاة اثنين من ايطاليا وهلم جرا 5 نوفمبر 1978 زار أسيزيلبجل القديس فرانسيس، وبعد ذلك ذهب أيضا إلى كنيسة ماريا مينيرفا سانتا sopra في روما، لتعظيم قبر من كاثرين من سيينا. يوم 12 نوفمبر تولى منصب أسقف روما ، ورئيس يوحنا بولس الثاني القديس جون لاتيران و 5 ديسمبر بأول زيارة إلى الرعايا من أبرشية روما بدءا من القديس فرانسيس كزافييه في منطقة Garbatella.
هجوم عانى [تحرير]
المادة الرئيسية : الهجوم على البابا يوحنا بولس الثاني.


13 مايو 1981 ، الساعة 17:22 : محمد علي أغا انتباها لحياة يوحنا بولس الثاني في ساحة القديس بطرس.
في 13 مايو 1981 تعرض ل هجوم بقنبلة قرب فادح من قبل محمد علي اغا، وهو قاتل محترف التركية، الذين أطلقوا أعيرة نارية في اثنين من ساحة القديس بطرس ، بعد دقائق من دخوله الميدان إلى الجمهور العام ، وضرب أسفل 'البطن. وكان فويتيلا المساعدة في أسرع وقت وعلى قيد الحياة. وبعد الهجوم وكان خضع لعملية جراحية لمدة 5 ساعات و 30 دقيقة([9].
بعد يومين من عيد الميلاد في 1983، أراد أن يذهب الى السجن لمواجهة المعتدي عليه ويعطيك غفرانه. وتحدث وحدها لفترة طويلة ، وحديثهما الخاص لا يزال حتى اليوم. وقال البابا بعد ذلك الاجتماع : "لقد تحدثت معه ونحن نتحدث مع شقيقه ، الذي أكن له المغفور له والذي يتمتع ثقتي. ما قلناه هو سر بيني وبينه ". في وقت لاحق وكان حكم على المهاجم ل'بالسجن مدى الحياة من قبل المحاكم الإيطالية للهجوم على رئيس دولة أجنبية. في 2000 رئيس الجمهورية كارلو ازيليو تشامبي وقدم له نعمة علي أغا تم تسليمه من ايطاليا ، وأجري في حراسة أمنية مشددة سجن كارتال (تركيا) ، حيث كان يقضي عقوبة بالسجن لمدة عشر سنوات لارتكابه جريمة قتل عبده ابكجى الصحفي ، وقعت في 1979.
علي أغا لم يرغب في كشف الحقيقة بوضوح وبشكل متكرر تغيير الصيغة الدينامية للإعداد للهجوم ، في بعض الأحيان مما يوحي بأن لديهم تعليمات من داخل الفاتيكان. تحليل الوثائق من قبل لجنة ميتروخين تبين أن وضعت فيها لهجوم من قبل الكي جي بي وذلك بالتعاون مع الشرطة الألمانية الشرقية (ستاسي) وبدعم من مجموعة إرهابية البلغارية الغجر، الذي بدوره سيتم استبدالها مع المجموعة التركية اليمين المتطرف ، و الذئاب الرمادية. أقلية من تقرير تلك اللجنة ونفى هذا الادعاء ، ومع ذلك ، اكتشفت وثائق أخرى في أرشيف السوفياتي ونشرت مارس 2005 وتؤيد الرأي القائل بأن كلف الهجوم الذي شنه 'الاتحاد السوفياتي[10]).
لتحضير هجوم لم يتم توضيح ، على الأرجح ، قاد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والاتحاد السوفياتي يخشى أن الأسباب وراء ذلك وتأثير ذلك على البابا البولندي قد يكون على استقرار البلدان القمر الصناعي لديهم في أوروبا الشرقية ، ولا سيما البولندية.


يوحنا بولس الثاني ساندرو بيرتينى على 'Adamello
نظرية أخرى (وليس بالضرورة متناقضة لأول) هو أن مشاركة المافيا في الهجوم ، بدعم من النصب التذكاري آسف المافيا فينتشنزو Calcara على تصريحات ل باولو بورسيلينو. وقال انه أوعز Calcara من جانب مايكل المافيا Lucchese منظم وماسون (الذي كان قد اتصل الفاتيكان المطران Marcinkus) على الانسحاب من ميدان سان بيترو ، 20 دقيقة بعد الهجوم ، عززت من قبل المافيا التركية من طراز أنتونوف البلغارية. جنبا إلى جنب مع اثنين من رجال العصابات التركية وغيرها ، فإنه انتقل إلى Dugnano باديرنو، منزل لوكا ، حيث قتل ودفن التركية.[11]
وينبغي النظر في كل هذه المعلومات والفرضيات ، وذلك لأن حتى الآن لم يثبت ظروف ودوافع هذا الهجوم.
وثيقة من وثائق مجمع عقيدة الايمان يدرس الهجوم ، من خلال ربطها آخر سر فاطمة[12]). حدث في يوم الذكرى السنوية لأول ظهور لدينا سيدة في ليتل الرعاة فاطمة والبابا يوحنا بولس الثاني اقتناعه بأن يد مادونا لتفادي الضربة وانقذ حياته هو ، أراد الهجوم على حالة خرطوشة من الرصاص وكان جزءا لا يتجزأ في تاج تمثال العذراء في فاطمة.
محاولة اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني تولى مكان آخر في 12 مايو 1982 في فاطمة، وهو رجل حاول ضرب البابا بحربة ، ولكن تم ايقافها من قبل الأمن. الرجل ، وهو كاهن الاسباني خوان ماريا فرنانديز اسم ذ كان ، كروهن يعارض من لإصلاحات مجلس الفاتيكان الثاني ، ودعا البابا وكيلا "لموسكو". وكان حكم عليه بالسجن لمدة ست سنوات في السجن ثم طردوا من البرتغال.
المشاكل الصحية [عدل]
يجري انتخاب البابا اصغر منذ ايام البابا بيوس التاسع في 1846 (انتخاب البابا (54 عاما) بدأ جون بولس الثاني منذ توليه منصبه في حالة صحية ممتازة. وكان الشاب الذي نسبيا ، خلافا لأسلافه ، وقال انه رفع بانتظام ، بالتزلج ، وسبح. ومع ذلك ، بعد أكثر من 25 سنة على العرش البابوي ، هجوم ، وعدد كبير من الصدمة البدنية وبدأت حالته الصحية في التدهور. عانى من ورم في القولون التي تم إزالتها في 1992، خلع في كتفه في 1993، وكسر عظمة الفخذ في 1994 وعانى 'استئصال الزائدة الدودية في تشرين الاول 1996.
في 2001 أنشأت وخلال زيارة لتقويم العظام ، وبعض المراقبين الدوليين يشتبهون منذ فترة طويلة ، يوحنا بولس الثاني يعاني من مرض باركنسون. أكد ذلك رسميا من قبل وكان الفاتيكان في 2003. وبالاضافة الى ان الهزة واضحة في متناول اليد ، وبدأ في التحدث مع أحكام أكثر صعوبة أدناه ، وكان أيضا لاحظت بعض مشكلات في السمع. كان يعاني أيضا من 'التهاب المفاصل في الركبة اليمنى الحادة ، التي وضعت بعد تطبيق استبدال مفصل الورك. ورغم هذه المصاعب ، واصل للسفر في العالم. وقال لقبول ارادة الله التي جعلت منه البابا ، وهكذا كان مصمما على الاستمرار على هذا المنصب حتى الموت أو حتى تصبح معاقة عقليا بشكل لا رجعة فيه. أولئك الذين يقولون ان التقى به ، في حين أن الأدلة المادية ، كان دائما مصقول تماما[13][14]).
في أيلول / سبتمبر 2003، الكاردينال جوزف راتسينغر، غالبا ما تعتبر اليد اليمنى "" من البابا فويتيلا([15]، وقال "يجب أن نصلي من أجل البابا" ، مما أثار مخاوف جدية حول صحة البابا.
وفاة [تعديل]
المقال الرئيسي : وفاة البابا يوحنا بولس الثاني و وفد السلطة في تشييع جثمان البابا يوحنا بولس الثاني.


رفات يوحنا بولس الثاني.
في 1 فبراير 2005 واعترف انه كان ل 'مستشفى جيميلي في روما حتى 10 فبراير، وبعد ذلك اضطر الى ملكة جمال معظم التزاماتها بموجب تدهور حالته الصحية. يوم 27 مارس، عيد الفصح ، ظهر في نافذة على ساحة القديس بطرس لفترة قصيرة. الكاردينال انجيلو سودانو قراءة الرسالة Urbi Orbi آخرون عندما البابا بارك حشد من يده. حاول أن يتكلم لكنه لم يستطع.
يوم 30 مارس، الأربعاء ، ظهر البابا في نافذة على ساحة القديس بطرس لفترة قصيرة. وحاول عبثا أن أتكلم. وهذه هي المرة الأخيرة التي قمت أظهر في الأماكن العامة قبل وفاته.
وتوفي في 2 أبريل 2005 في اليومين 21:37 بعد تدهور حالته الصحية بسبب التهاب المسالك البولية.


الرئيس الامريكى بوش مع زوجته وأسلافه ، كلينتون وبوش قبل ركع على جثة البابا
وأحاط مكان الجنازة بعد ستة أيام ، يوم الجمعة 8 أبريل 2005 ، احتفل به الكاردينال جوزف راتسينغر في ساحة القديس بطرسبمشاركة عدد كبير من رؤساء الدول والحكومات (أكثر من 200 وفد من ضباط) وكذلك ممثلين عن جميع الأديان.
تشير التقديرات إلى أن وتبع طقوس مباشرة من 250،000 إلى 300،000 شخص مزدحمة مربع في الطريق المعاكس والتوفيق ، وعبر الشاشات ، ما لا يقل عن 2 مليون شخص تجمعوا في الساحات وتور فيرغاتا في روما[16].
الحدث استثنائي جرى التأكيد في تلك الأيام من قبل المعلقين مختلف[17]، وجنازة وكان بث على الهواء مباشرة في جميع أنحاء العالم من مجموع بثت شبكات موحدة في إيطاليا ، ما يقرب من 15 مليون مشاهد وحصة قدرها 90 ٪.[18 ].
تدفق الحجاج الى روما في الأيام التي سبقت الجنازة التي كانت مكثفة جدا وقدرت ما بين 2 و 5 ملايين القبول التام.[19] كانوا المسارعة لتشكيل بواسطة الدفاع المدنيوالمخيمات والمستشفيات الميدانية وضعت في الساحات ، وبلدية روما ، وسبعة وعشرين شاشات عملاقة. الدفاع المدني توفير تدفق غير عادي في روما ، أرسل في الأيام السابقة ، وعلى نطاق وطني لجميع الهواتف النقالة ، وبعض النصوص التي توفر معلومات عن الظروف المناخية ، وتدفق البيانات ، وحثت المشاركين "" لمتابعة ' عبر الشاشة الكبيرة منذ ساحة القديس بطرس قد تصبح غير قابلة للوصول الحدث منذ 6 أبريل.[20]


قبر يوحنا بولس الثاني الموجود في الفاتيكان
خلافة [تحرير]
المقال الرئيسي : 2005 المقدسي.
مباشرة بعد وفاة البابا بولس يوحنا الثاني بدأت فترة الشاغرة وعملية الخلافة. عن "حزام Piscator"ودمرت من قبل وختم الكاردينال Camerlengo، ادواردو مارتينيز Somalo، مما يدل على نهاية البابوية سلطته. البابا وشقة وكان كل شيء تحت السلطة المباشرة والاختصاص من قداسته ومختومة وبدأت الجنازة الاحتفالية لمدة تسعة أيام. يوحنا بولس الثاني تعرض الجسم لجنازته التي عقدت الجمعة 8 أبريل.
تطويب [تحرير]

في 28 نيسان بعد وفاة البابا بنديكتوس السادس عشر قد منح إعفاء من وقت الانتظار خمس سنوات بعد وفاته ، لبدء تطويب و تقديس يوحنا بولس الثاني. افتتح رسميا في حالة كان 28 يونيو 2005 من قبل الكاردينال كاميلو رويني، النائب العام ل أبرشية روما.
يوم 2 ابريل ، 2007 سنتين بعد وفاته في كاتدرائية سان جيوفاني في Laterano في روما ، كاميلو رويني وقال الكاردينال في المرحلة الأولى من عملية الأبرشية من تطويب البابا يوحنا بولس الثاني ، وتقديم نتائجها إلى مجمع القديسين بأسباب.
وقد تم هذا العمل من خلال عملية خلالها تم قراءة الإجراءات القانونية في الكلمة اللاتينية للمرور من الوثائق التي تتعلق بشهادة الشهود عن 130 وضد التطويب ، والاستنتاجات من اللاهوتيين والمؤرخين حول .
في البداية كان طلب لمنح البابا المعجزة اللازمة للاعتراف أي هناء ، والشفاء من مرض الشلل الرعاش (التي عانت هي نفسها يوحنا بولس الثاني) من الفرنسية الراهبة الأخت ماري سيمون بيار (ولد 1961). تم تشخيص هذا المرض كان في عام 2001. ووفقا لشهادة شفاء الدينية من خلال وساطة من البابا مساء يوم 2 يونيو 2005 ، عندما كان 44 عاما.[21][22]. في آذار / مارس 2010 ، ومع ذلك ، طلبت اللجنة الطبية لاختيار مرشح اخر معجزة ومرض باركنسون تم تشخيص أنا متأكد من الأخت سيمون بيير والعلاج ممكن من بعض أشكال المرض[23]).
في 1 أبريل 2009 تقارير من المعجزات المزعومة محل دراسة من قبل مجمع القديسين بأسباب كان 251.[24]
يوم 19 ديسمبر 2009 مع مرسوم وقعه البابا بنديكتوس السادس عشر يجب التصديق على الفضائل البطولية وأعلنت الذين الجليلة.[25][26]
اقم قداس [تحرير]

بدء [تحرير]


شعار النبالة البابوية يوحنا بولس الثاني. 'م' في أسفل اليمين ل "ماريا"
في أعقاب عملية التجديد التي بدأتها الكنيسة المجمع الفاتيكاني الثاني، البابا يوحنا بولس الثاني لم يكن -- كما سلفه -- من الرموز والطقوس التقليدية من أجل جعل بابويته أقل مثل المملكة الحقيقية. وقال انه قرر ، لذلك ، وليس لاستخدام pluralis عقل، في اشارة الى نفسه مع "أنا" بدلا من "نحن" ، واختار لتنصيب مجرد وزارة بطرسية ، بدلا من الحفل التقليدي ل تتويج البابوية. أما شعاره ، مثل سابقاتها ، ان توج بطلا لل تاج (أو عمامة) ، وغطاء الرأس ، طقوسي غير المعتمدة من قبل الباباوات ، سواء في الأسلحة وفي ظهوره العلني في بداية القرن الرابع عشر وغالبا ما ينظر إليها باعتبارها رمزا للسلطة الدنيوية والثروة ، ولكنه لم يضعها على والاستعاضة عنها مع ميتري.
" يوحنا بولس الأول ، الذي هو الآن في ذاكرة حية لدينا ، لم قلوب البابا لا تريد للتاج ، والآن لا يريد خليفته. انها ليست المرة ، في الواقع ، في العودة إلى حفل ، وأنه ربما بشكل غير عادل ، وكان ينظر إليه باعتباره رمزا للسلطة الزمنية للباباوات "
(يوحنا بولس الثاني ، البابا قداس التنصيب ، 22 أكتوبر 1978[1])
عظة في بداية البابوية علق أيضا على رمزية من ثلاثة تيجان للعمامة وتفسيرها ، ومبتكرة ، مثل البعثة ثلاثة أضعاف من المسيح الى "كاهن ، النبي والملك سيد".
شهد صاحب البابوية التي كان شديد النشاط الرعوي والتي زار خلالها جميع أنحاء العالم. كان يعمل من أجل الدفاع عن السلام وتحسين العلاقات مع سائر الأديان، في المقام الأول مع الانجيليين و الارثوذكس.
ضد اليهود، وقد اعترفت رسميا بدولة إسرائيل ، وطلب الصفح عن الأخطاء والخطايا من المسيحيين تجاه اشقائنا "للشيخ" على مر القرون.


البابا تحية
وكان فويتيلا أيضا تركيز قوي على القضايا الاجتماعية. مكتوب لديه اثنين من البابوية ، وتشويه لل عقائد الرأسمالية و الشيوعية: من Exercens Laborem (14 سبتمبر 1981) ، و اقتربت Centesimus (1 مايو 1991) ، والذكرى المئوية ل Novarum Rerum من البابا لاوون الثالث عشر.
ودعت مرارا وتكرارا لجميع الدول على احترام الحرية الدينية في هذا الصدد والمواطنين ، في اول حكم من رسالة موجهة إلى الأمين لل أمم المتحدة ، كورت فالدهايم في 2 ديسمبر 1978 بمناسبة الذكرى السنوية الثلاثين لل إعلان العالمي ل حقوق الإنسان في 1948.
الثمانينات [تحرير]


وزار البابا في مكتبة مالاتيستا، تشيزينا.
في عام 1982 وأثار 'أوبوس داي لحالة حبرية شخصية.
في 1983 صدر له المنقحة مدونة القانون الكنسي، وإصلاح طبعة 1917 أصدرت بنديكت الخامس عشر.
يوم 2 ديسمبر 1984 وأكد على ممارسة سر الاعتراف تدين ممارسة اعتراف الجماعة.
مع الدستور الرسولي منحة القس من 1988 أنشأ تنظيم محكمة الملك الروماني ومهام مختلف الإدارات.
في 1989 رفضت طلبات 163 اللاهوتيين جمعها في وثيقة تسمى إعلان كولونيا التي زعموا لن تكون الطاعة الواجبة للكرسي الرسولي حول بعض القضايا ولا سيما الايمان (وخاصة فيما يتعلق بقضايا Humanae الذاتية) والتي تتطلب التشاور الناس لانتخاب الأساقفة.
السنة المقدسة لسنة 1983 وفرض WYD [تحرير]


فتح باب المقدسة خلال يوبيل 1983
ل 1983 ---1 984 استدعت اليوبيل الاستثنائي للالفداء، في عام 1950 بالذكرى السنوية العشرين للالميلاد التقليدية للموت وقيامة المسيح (33). استدعت المقرر التعيينات بين الشباب اليوبيل ، والتي بلغت ذروتها يوم 15 أبريل 1984 الشعانين: اليوم 300000 الشباب مزدحم في ساحة القديس بطرس ، وهو رقم غير عادي جدا لذلك الوقت.
مستفيدة من تزامن مع 'السنة الدولية للشباب عن طريق فتح 'للامم المتحدة، قدم البابا موعد للشباب للعام المقبل : ل'اجتماع عقد في روما من 31 مارس 1985 شهد إنشاء أيام الشباب في العالم.
لذلك تقرر مواصلة تنظيم هذا النوع من الأحداث مرة كل سنتين في مدينة من العالم الذي اختاره البابا : الأولين كانوا في بوينس ايرس (1987) و سانتياغو دي كومبوستيلا (1989). على مر السنين ، ما يسمى ب "يوم الشباب" أصبحت أكثر أهمية الاجتماعات وأكثر من ذلك ، بغض النظر عن العدد الفعلي للمشاركين.
وعلى وجه الخصوص ، و اليوم العالمي للشباب 1995، التي عقدت في مانيلا في وجود أربعة أو خمسة ملايين نسمة ، ويعتبر أكبر تجمع لتاريخ البشرية.
التسعينات [تحرير]
يوم 15 أغسطس 1990 في الدستور الرسولي السابق Corde Ecclesiae ، وضع قواعد معينة للجامعات الكاثوليكية ، بما في ذلك شرط الحصول على موافقة هيئة التدريس من الاسقف الخاصة بهم.
يوم 22 أكتوبر 1993 وأكد سيادة العزوبة الكهنوتية في الكنيسة اللاتينية، مشيرا إلى أن "أود أن يجرؤ ، تتراجع أبدا."[بحاجة لمصدر]
'دإ11 فبراير 1997، بناء على مشورة من الكاردينال كاميلو رويني ، أنطونيو Buoncristiani عين مندوبا الى "تنفيذ جميع المهام في العادة تدفع لالعامة العليا أن المقاطعة متفوقة" في جمعية القديس بولس، ومن ثم في اتجاه دار نشر طبعات بولين وجميع المجلات التي تديرها لهم ، بما في ذلك العائلة المسيحية. الحادث أدى إلى استقالة مدير Zega ليوناردو.
مع من تلقاء نفسها tuendam fidem الاعلانية من 1998 توضيح معنى "مهنة الايمان لعام 1989" الذي ينص على ضرورة اللاهوتيين الكاثوليك على الانضمام إلى "الحقيقة" التي أعلنتها السلطة التعليمية "بشكل دائم" حتى عندما لم تكن ثابتة و عقيدة.
وفي العام نفسه ، من تلقاء نفسها مع suos أبوستولوس من 21 مايو أوضحت حدود المجالس الأسقفية.
وأصر البابا مرارا وتكرارا أن كرامة الإنسان والحق في الحياة باعتبارها الأساس لجميع المناصب من حيث الأخلاق. الجميع "الفريدة التي لن تتكرر" ، ولكل شخص كما هو الحال في "صورة الله ومثاله" لديه كرامة لا يستحق المكتسبة ، ولكن يعطى من الولادة. والثاني القانون الطبيعي الاكويني مستمد من الحق الإلهي ، وفقا لارادة الخالق وفرضت هذه القوانين لخلق الطبيعة. الحياة حق هدية من الله ، وحده الذي يمكن أن تعطي وإزالته. الحق في الحياة هو أساس البابا جميع الحقوق الأخرى : الشخص ، وجود نظام للعدالة والحقوق المتصلة به.
بيانات والأشغال وثائق بابوية [تحرير]


اجتماع مع بوتين في 2000.
المادة الرئيسية : معلومات عن البابا يوحنا بولس الثاني البابا و كتب ووثائق من يوحنا بولس الثاني.
وخلال توليه البابوية انه كتب 14 البابوية، أعلنت أيضا 482 القديسين (أكثر من غيرها من الباباوات جميع مجتمعة) والطريق 1163865 كلم في الهواءوكان له ، في 3 أطول البابوية في التاريخ.
الطوابع والنقود المعدنية [عدل]
المقال الرئيسي : طوابع البريد من الفاتيكان يوحنا بولس الثاني تحت.
وخلال توليه البابوية ، أصدر الفاتيكان أكثر من 500 الطوابع البريدية المختلفة.
يوحنا بولس الثاني البابا أصبح أول بابا في التاريخ لتكون موضوعا ل مشروع القانون. وهي تمثل في ال 50 زلوتي بولندي 16 أكتوبر 2006. من ناحية ، واتخذت كارول فويتيلا مع الصليب الرعوية، في حين أن الجانب الآخر يظهر الصورة الشهيرة لتدشين وزارة نشهد انك عميق بين البابا والكاردينال ستيفان Wyszynski، والرئيسيات من بولندا.
أفكاره حول القضايا الدولية [تعديل]



البابا يوحنا بولس الثاني في الولايات المتحدة يتحدث بعد حصوله على ميدالية الحرية في يونيو 2004
موضوع "ثقافة الموت" [تحرير]
في 10 يناير 2005، خلال الرسالة إلى الدبلوماسيين المعتمدين لدى الكرسي الرسولي ، وأنتيب لجميع مشاكل البشرية ، بما في ذلك الجوع ، وتحت عنوان "التحدي المتمثل في الحياة" ضد ما وصفه ب "ثقافة الموت" ، الذي يمثله الإجهاض ، التلقيح الاصطناعي، الاستنساخ، القتل الرحيم، بالزواج المدني ، و زواج مثلي الجنس، معلنا أن "الدولة ومهمتها الأساسية في حماية وتعزيز الحياة البشرية".
تحت عنوان "ثقافة الموت" والحكم الصادر يحدث في العديد من التصريحات من البابا يوحنا بولس الثاني.
الإجهاض [عدل]
صاحب المذهب ودافعت بقوة الحياة البشرية من المفهوم حتى الموت الطبيعي. هذا الموقف هو لشخص المحافظ ، في حين اعتبر البعض الآخر حصنا للدفاع عن أضعف الناس والحياة.
في المنشور السيرة Evangelium من 25 مارس 1995 بعنوان "الديمقراطية التوتاليتارية" الدول الديمقراطية التي تسمح لل'الوقف الطوعي للحمل.
الشذوذ الجنسي [تحرير]
في اليوم التالي ل عرض مثلي الجنس فخر الذي عقد في روما خلال اليوبيل، وخلال 'Angelus عن "مرارة لاهانة توجه الى اليوبيل الكبير لسنة 2000 ، وإهانة للقيم المسيحية في المدينة التي هي عزيزة على قلوب الكاثوليك في مختلف أنحاء العالم. "
في 25 يناير 2003 بموجب مرسوم من مجمع عقيدة الايمان يريد على وجه التحديد "من قبل الحبر الأعظم يوحنا بولس الثاني ، والقرار النهائي العليا دون أي احتمال لاستئناف'[عدل] ترتيب الفصل من الدولة الدينية من باربيرو فرانكو، من الأساسية الجماعة الكنسية من Pinerolo كان بعض المباركة رمزية زواج مثليي الجنس.
سيامة النساء [عدل]
وقال انه يعارض وإلى التنسيق الى الكهنوت للمرأة. في عام 1979 ، ردا على ممثل لراهبات الولايات المتحدة، وقال :
" المسيح ، وبخاصة في الحياة الدينية أبدا يمكن التشبث يمكن فصله عن الاخلاص للكنيسة [...]ألا نقلل من حقيقة أن تكريس الخاص بك إلى الله ينبغي أن يعبر عن نفسه في اشارة صريحة لمناسبة عادة دائمة وبسيطة . '
(العنوان يوحنا بولس الثاني البابا الى الراهبات من واشنطن ، [27])
وكان هذا الموقف كرره الرسالة الرسولية Mulieris Dignitatem[28] في 15 أغسطس 1988 ثم في 22 مايو 1994 رسالة Ordinatio Sacerdotalis:
" [البابا] بموجب [] وزارته تأكيد اخوته [تنص على أنه] الكنيسة وليس في أي وسيلة لإضفاء بريسلي التنسيق بشأن المرأة وأن يبقى هذا الحكم يقوم بشكل دائم من قبل جميع أمير المؤمنين "
(Ordinatio Sacerdotalis(3) ،[29])
على افتراض أن هذا الإعلان قد استخدمت أي من 'العصمة البابوية تدخلت أولا ، مجمع عقيدة الإيمان ، بما لديها responsum يوم 28 أكتوبر 1995، الذي وقعه حاكم ثم ، الكاردينال جوزف راتسينغر. تنص هذه الوثيقة أن هذا المذهب من قبل العادي و"، والسلطة التعليمية الشاملة المقترحة المقترحة بطريقة لا يشوبها خطأ من قبل الرسولي رسالة Sacerdotalis Ordinatio إعلانا رسميا وتعتبر ينبغي أن تكون تابعة لايداع الايمان. وعقب نفس يوحنا بولس الثاني ، في خطابه إلى أساقفة الألمانية من 20 نوفمبر 1999 (10) ، وقال : "تدريس في الكهنوت محفوظة للرجال في طبيعة تلك العصمة التي هي على صلة وعالمية التعليمية العادية للكنيسة .
العزوبه من رجال الدين [عدل]
المادة الرئيسية : وظائف من الباباوات على العزوبة الكنسية.
مثل سلفه البابا بولس السادس، جون بول الثاني وتدخلت مرارا في الدفاع عن العزوبة الكتابية ، قائلة انها ستحافظ على التوصل إلى حل إيجابي للنقص في المهن. ومن بين الأسباب المذكورة لصالح العزوبة ، البابا يوحنا بولس الثاني كما نقلت الكثير من الوقت لتكريس لأبرشية المجتمع /[30]، وحقيقة أن الكاهن يجب أن لا نفكر في السلع الدنيوية.
الطلاق [تحرير]
موقف الكنيسة الكاثوليكية تعارض يؤكد قبول المطلقات و سر 'القربان المقدس في 'الإرشاد الرسولي Familiaris Consortio[31] من 22 نوفمبر 1982.
يوم 22 نوفمبر 2001 وكرر هذا الموقف من الأساقفةأوقيانوسيا، وبعد أثار شكوكا وخلال المجمع الكنسي للأوقيانوسيا الذي عقد في روما في عام 1998 والمنشور في Eucharistia دي ecclesiâ من 2003.
علم البيئة [عدل]
وأعرب عن اهتمام خاص لموضوع البيئة ، ووضع كثير من الأحيان التركيز على ضرورة الحفاظ على البيئة واستدعاء رجل أن المهندس المعماري ومتعاون الله في هذه المهمة.
" مثيرة للقلق بنفس القدر ، إلى جانب مشكلة النزعة الاستهلاكية ، والتي ترتبط ارتباطا وثيقا ، هو السؤال الايكولوجية. الرجل ، التي استولى عليها من الرغبة في الحصول على والتمتع به بدلا من أن تكون والنمو ، وتستهلك على نحو مفرط وخلل في الأرض والموارد الخاصة بها حياته. في جذر وتدمير البيئة الطبيعية يكمن خطأ الأنثروبولوجية ، للأسف على نطاق واسع في أيامنا هذه. الرجل الذي يكتشف قدرته على تحويل وبمعنى خلق العالم مع عملهم ، ونسي أن يستند هذا دائما هو على هدية الأصلي من اول الاشياء التي من الله : انه يعتقد انه يمكن الاستفادة من التعسفي الأرض ، من دون إخضاعها لإرادته ضبط النفس كما لو انها لا تملك شكلا ومعطى مسبق لها من قبل الله ، هذا الرجل يمكن أن تتطور في الواقع ولكن يجب أن لا يخون. بدلا من القيام بدورها على أنه متعاون مع الله في الخلق ، رجل يستبدل الله ، وينتهي بذلك يصل إثارة تمرد الطبيعة ، التي هي أكثر من المظلوم تحكمها له. "
( اقتربت Centesimus، 37)
النص من التعليم [تحرير]
يوم 15 أغسطس 1997، مع هذه الرسالة الرسولية Laetamur Magnopere[32]، وافق وصدر في الجريدة الرسمية التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، والتي تأسست مع مزاج مختلفة من مختلف الاوساط الكاثوليكية.
واحدة من أكثر القضايا المثيرة للجدل يتعلق بعقوبة الإعدام. على الرغم من أن هناك إدانة قوية لعقوبة الإعدام ، وهذه الإدانة ليست المجموع. إعادة كتابة لاحقة إزالة الكثير من الشكوك ، والجمع بين احترام مبدأ أعلاه (في البابوية تمارس عقوبة الإعدام ، كما هو الحال في جميع الدول تقريبا في ذلك الوقت) مع التأكيد على أن حالات اليوم وهو أمر مسموح به هذه العقوبة هي غير موجودة تقريبا.
في شكله الحالي ، والتعليم المسيحي وتقول (المادة 2267) :
" إن التعليم التقليدي للكنيسة لا تستبعد ، على افتراض المسؤولية الكاملة عن تحديد هوية والجاني ، واللجوء إلى عقوبة الإعدام ، وعندما كان هذا هو السبيل الوحيد قابلة للحياة على نحو فعال في الدفاع عن حياة المعتدي الظالم البشر .
إذا كانت الوسائل غير دموي كافية للدفاع عن المعتدي وحماية سلامة الأشخاص ، ويجب أن السلطة العامة تقتصر على هذه الوسائل لأنها تستجيب بشكل أفضل للظروف الملموسة لوالصالح العام ، وأكثر انسجاما مع كرامة الإنسان.
اليوم ، وذلك نتيجة للإمكانيات التي تملك فيها الدولة وقمع الجريمة بشكل فعال من خلال جعل غير مؤذ الشخص الذي ارتكب فيه ، دون حرمانه نهائيا امكانية التعويض نفسه ، وحالات الضرورة القصوى لتنفيذ الجاني "نادرة جدا ، إن لم يكن غير موجود من الناحية العملية " "
(الذاتية Evangelium'، العدد 56 [33])
القداس [تحرير]
وتحدث علنا ضد هذه المحاكمات في القداس في chirograph من 22 نوفمبر 2003 أعلن أن 'سياق المقدسة للاحتفال يجب ألا تصبح مختبرا لتجريب أو ممارسات أدخلت دون تكوين دقيق والتحقق من أداء' الموقف يتكرر في الرسالة الرسولية وآخرون سانكتي Sponsa [34] من 4 ديسمبر بمناسبة الذكرى السنوية الأربعين من الدستور على القداس من مجمع الفاتيكان الثاني.
في السابق ، 24 مايو ، الكاردينال داريو كاستريون هويوس احتفل البابا اسم كان Tridentine قداس في كاتدرائية سانتا ماريا ماجيوري في روما.
الاجتماع مع بادري بيو [تحرير]
في 1948 موقف بادري بيو في الكنيسة كانت لم تصل بعد الى نقطة حاسمة وهي : بيوس الثاني عشر وكان معجبا الراهب "مع وصمة العار"وصولها على كرسي بطرس، في 1939، قد أمر مكتب المقدسة "ترك في سلام بادري بيو". كاهن وكان بالفعل في الصراع مع محاكم التفتيش: منذ أيار / مايو 1923، أصدر خمسة قرارات انها ضده وغيرها من الوثائق الرسمية ، ورفض الطابع خارق من الظواهر الغامضة التي نسبت ، على وجه الخصوص ، الندبات.
وهكذا ، في ذلك الوقت رجال الدين في العالم كله يعرف أن الكنيسة قد اتخذت رسميا بعد من قبل أن الدين ، وطلب من الجميع عدم الحضور. ومع ذلك ، يريد فويتيلا لمقابلته. في نيسان / أبريل 1948 ، خلال عطلة عيد الفصح ، وقال انه غادر ل جارجانو في اللاهوتي وبقيت له مع مواطنه بضعة أيام في البلد الذي عاش بادري بيو. اخبار الايام التي سجل لقاءات مختلفة مع الراهب ، وتوجه الى اعتراف له. في نوفمبر 1962 فويتيلا ، المطران السابق ، وكان في روما للمجلس ، بعث برسالة الى بادري بيو طلب شفاعة من صحة صديقة لها الذي يعاني من مرض خطير. انتشال امرأة ، وفقا للأطباء أنفسهم ، مذهلة جدا. رسائلي المراسلات هذا الحدث (والذي يتضمن أيضا خطاب شكر بعث بعد 11 يوما الأولى) ويتم تخزين كأدلة.
فويتيلا أظهرت دائما احتراما كبيرا للشقيق Pietrelcina، وخلال زيارته البابوية الأولى التي كان راهب في تطويب (2 مايو 1999) ومن ثم طوب (16 يونيو 2002).
الموضوع : [تحرير]
" damos قبل 'حجم الدم وبخير! نحن الروماني »
(البابا يوحنا بولس الثاني -- 26 فبراير 2004 [35] [36] [37])
تابع البابا يوحنا بولس الثاني تدريس المذهب الكاثوليكي من خلال صياغة عدد من الكتابات اللاهوتية ، التي كانت أصداء قوية داخل الكنيسة وخارجها أيضا في كثير من الأحيان.
الإنجاز الكبير يوحنا بولس الثاني وكان نشر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، الذي أعطى الكنيسة الكاثوليكية المسيحي آخر للغاية.
أول المنشور على راحة الله الثالوث يعني 'أول واحد منهم Redemptor Hominis (1979) فيما يتعلق شخصية يسوع وغيرها ، الغطس في ميزيريكورديا (1980) يتحدث عن الله في 1985 مع الانتهاء من ثلاثية و آخرون Dominum Vivificantem على الروح القدس أن "الرب ، المانح للحياة." احتفظ جون بولس الثاني هذا التركيز على الله في جميع أنحاء البابوية.