سفر ارميا النبي

سفر ارميا النبى
قد يختار الله واسطة ضعيفة لأنقاذ قصده ، اختار ارميا مثلا ولم يكن يخطر لأرميا ببال أنه سيبعث رسولا كما نعلم ذلك من جوابه الذى أجاب به الرب عندما أرسله : " فقلت آه يا سيد الرب أنى لا أعرف أن اتكلم لأنى ولد ، فقال الرب لى لا تقل أنى ولد لأنك إلى كل من أرسلك إليه تذهب وتتكلم بكل ما آمرك به . لا تخف من وجوههم لأنى أنا معك لأنقذك يقول الرب " ( ار 1 : 6 – 8 ) .

ارميا مثال للمسيح
لا عجب ان كان بعض اليهود حسبوا رجل الأوجاع ومختبر الحزن هو ارميا النبى ، للمشابهة بين الأثنين فى الحزن على خطايا الناس . فكما بكى يسوع على أورشليم بكى ارميا ، وكل من الأثنين ناله ما ناله بسبب توبيخ الخطاة على خطاياهم بدون محاباة ولا خوف . ارميا يكنى عن نفسه بإحدى كنى المسيح الشهيرة حيث يقول : " وأنا كخروف داجن يساق إلى الذبح " ( 11 : 19 ) .
المسيا المنتظر :
لم يبين لنا ارميا حقائق كثيرة عن المسيا المنتظر كما بين اشعياء ، غير أنه لمح إليه تلميحات تستحق الأعتبار ، فأشار عنه بينبوع المياة الحية [ 2 : 13 ] ، وبطبيب [ 8 : 22 ] وبالراعى الصالح [ 31 : 10 ؛ 33 : 4 ] ، وبغصن البر [ 23 : 5 ] وبداود الملك [ 30 : 9 ] وبالولى أى الفادى [ 50 : 34 ] ودعاه بهذا الأسم " الرب برنا " [ 23 : 6 ] للدلالة على لاهوته
ومما يستحق العجب أن يتنبأ ارميا عن الملك الذى يجلس على كرسى داود فى حين أن كرسى داود تداعت أركانه وتقلص سلطانه وباد العدل وساد الظلم بين الناس حيث يقول : " وأقيم لداود غصن بر فيملك ملك وينجح ويجرى حقا وعدلا فى الأرض ، فى أيامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو اسمه الذى يدعونه به الرب برنا " فهذا الوصف ينطبق على مخلصنا : أما كونه غصن بر لداود فيدل على ناسوته وولادته من ذرية داود ...
+ + +
سفر هوشع
كان هوشع معاصرا لأشعياء ، بعثه الله رسولا إلى أهل الجانب الشمالى من مملكة اسرائيل ولم يتعرض ليهوذا إلا فى النادر .
المسيــــــا :
تلميحات هوشع إلى السيد المسيح صريحة وحسنة ، وكل من الرسولين بطرس وبولس يؤكد لنا أن عدد 10 من الأصحاح الأول تم فى المسيح [ 1 بط 2 : 10 ؛ رو 11 : 25 ، 26 ] .
فى اصحاح 3 : 4 توصف حالة الشعب المختار فى الزمان الحاضر ، فإنهم :
[ سيقعدون أياما كثيرة بلا ملك وبلا رئيس وبلا ذبيحة وبلا تمثال وبلا أفود وترافيم ]
قيامة السيد المسيح :
فى اصحاح 6 : 2 أصرح نبوة عن قيامة السيد المسيح فى أسفار العهد القديم : " يحيينا بعد يومين ، فى اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه " ... وليس ذلك فقط بل ينبىء بقيامتنا فيه لنحيا أمامه حياة جديدة ، ويقول فى عدد 3 : " خروجه يقين كالفجر ، يأتى إلينا كالمطر ، كمطر متأخر يسقى الأرض " ...
من مصر : [ 11 : 1 ] " من مصر دعوت ابنى " ... هذه الآية لا تنطبق تماما إلا على السيد المسيح ابن الله الوحيد .
" لا مخلص غيرى " [ 13 : 4 ]
" من يد الهاوية أفديهم من الموت أخلصهم " [ 13 : 14 ] ، " الذى لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا "
+ + +

_________________
أن الله الذى وعدك بالغفران اذا تبت لم يعدك بيوم اخر اذا اجلت القديس اغسطينوس